人性光辉的现当代意义-THU炸鸡


北京清华大学新清华学堂于9月30日晚上映了河南戏曲进校园——豫剧《程婴救孤》节目。对于传统曲艺演出,已逐渐成为了老一辈人的集体回忆,对于年青人来说,不论是京剧、粤剧或者豫剧等具有地方色彩语言及文化的剧目,很多时候不感兴趣。由此,对于传统文化的传承成为中华民族的重要的议题。西方的艺术保留,在很大程度上仍然需要大量的保育工作,最基本一点是,市民对于自身文化来源的认同感。对于澳门中西交融汇聚之处,中式的、西式的也好,都有着不少的捧场客,比如,以澳门乐团及澳门中乐团的演出情况来观察,从观众入座率、票价及出外演出情况来看,明显可见澳门乐团的观众群较中乐团来得多,由此,提出了中华文化在全球化的情况下应该如何保育的议题亿库网。
《程婴救孤》故事情节讲述春秋时期晋国,赵氏一家三百余口被奸贼屠岸贾所害郑匡宇,留下了赵氏遗一血脉,最终在十六年后将沈冤得雪,重现人性光辉。然而u57次谜案,故事当中却有着两个哲学疑问蒋林珊,第一,程婴因为对先烈的托负,以自己儿子的死换取了复仇,他对得起了先烈,却对不起家庭,那样,他的做法是否有违伦常呢路上有狼?第二,程婴的忍耐所换取的人性光辉,其价值对于现当代意义又是如何?

以儿子之死换一代忠良之后,生命的价值如何衡量?赵氏一家为忠良之后,因奸人所害,只余下最后一点血脉人鱼法则。程婴实际上只是一介草民,并不需要负上任何责任远阳瑜伽服,最后却承担了九九龟一,令全家的生命也都失去了,更要背负长达十六年的精神与肉体的双重磨难,临死一刻,方能够水落石出。在唯物主义的角度下,他本人的行为确实愚笨,由此所忍受的痛苦不是普通人所能语;因此,在观看故事时,必须先有预设立场,即人类生命的无限延续性,死后必有末日审判,对于现世所作之坏事予以判决,从而彰显人性价值。在衡量各方利益后,程婴的行为确实对人类作出了伟大的贡献,不但将恶人惩治了,甚至成为了模范阳城人才网,成为了统治者所希望的人民经典,确保人民的行为符合标准。
对于现当代资本主义社会,物欲横流,程婴的典范性能够以道德方式令社会问题得以软性化解。古语有云,一字记之曰:忍。由此,程婴对于不公平的忍耐力确实惊人,长达十六年的揪心之痛,竟然可以一声不响,坚持不屈,并不是常人所能及。但是,这一忍耐,在现代社会中,其作用很大可能是报纸中的头版,然而,在善忘的现代人来看,故事可能在第二天便已经忘记得一干二净。究竟道德模范,社会经典的作用又能有何作用?罗艳芳
面对第一个问题的解答,人类的价值并不是单纯的存在,活着,那更是具有使命感,具有意义的人生。在面对着世事的变动之中,只有每一个人具有的特性是可以确认,亦即,我不能确认他人,但是,我可以确定自己本质的存在,生命的价值可以由自己定夺,程婴的选择是寻求人类更大的人性光辉。第二个问题,对于现代社会来说,个人功利主义的价值观具有更大市场,即使一个模范,亦可以由当权者随意塑造。不过,亦由于现当代对于信仰的缺失,导致人类精神生活的贫乏,程婴的行为确实能起到对于空虚心灵的补充作用,由此,对于现当代来说,卢学睿道德价值更具探讨价值创伤弧菌。

*文章在10月13日,澳门讯报艺文之窗刊登。
*圖片來源:清华大学艺术教育中心官方网站
*来自清华的艺术评论;擅长古典音乐、视觉艺术、戏剧与舞蹈的评论工作。作者张少鹏现居北京,来自澳门,著有《余音缭绕——澳门管乐口述历史》、《澳门音乐年鉴2014》及《澳门音乐年鉴2015》。
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重要的事情要说三遍.......