人文少林行(四):尼僧祖庭永泰寺-天中少林


永泰寺位于河南省登封市区西北约11公里处的太室山西麓,坐东朝西,面对少林寺,背依气势巍巍的望都峰北临秀丽多姿的子晋峰,南有知崖万壑的少室山和碧波荡漾的少林水库。这里群山环绕,峰峦叠翠,林木葱郁,溪水萦回,宝塔点缀,景色清幽。寺前的登偃旅游公路南行1公里与207国道相连,交通方便。永泰寺是佛教禅宗传入中原后营建的第一座女僧寺院,还是我国现存始建年代最早的尼僧佛寺。为河南省第一批省级重点文物保护单位。

永泰寺塔建造于唐代,为单层十三级密檐叠涩式砖塔,平面呈方形,塔基底边长5.05米,塔高37.6米。塔门拱券形,南向。塔身自下而上每层高度均匀递减、塔檐逐渐内收,外轮廓呈优美的抛物线形。塔室内部仍为方形,空筒状。塔刹由仰莲及相轮组成,已残。塔西南50米处有金大安元年(1029年)建造的方形双层砖塔,高3米余,塔刹已毁刘珈辰。塔东北约150米处,有明崇祯十一年(1638年)建造的砖砌喇嘛塔1座,高约6.18米。永泰寺位于塔的西南方,始建于北魏孝明帝正光二年(512年),以后屡有修建。现存多为清代建筑,南头中学建筑面积989平方米。在永泰寺院后,有一形制极具典型盛唐建筑风格的古塔――永寺泰寺塔。塔为单层密檐式砖塔,平面呈正方形,塔体高24米,黄泥砌砖而成,塔室内部仍为方形,上部呈空筒状直通塔顶,塔身之上为11层密檐,密檐外的轮廓连线呈明显的抛物线形,柔和、优美、秀丽,塔的最上部是由仰莲、五重相轮等组成的宝刹,其精致的造型,可以说是中国现存为数不多唐塔塔刹中的佼佼者。现已申报为国家级文物保护单位。

永泰寺现存建筑共分五进山门、天王殿、中佛殿、大雄宝殿、皇姑楼,厢房有伽蓝殿、六祖殿等。红墙绿瓦,铁马钉铛,建筑技艺精美赌神出场音乐,古朴典雅大方,在寺院后山坡上有:唐永泰寺塔,金代均庵主塔,明代肃然,无为普同之塔,这些古塔,造形优美,秀丽挺拔。寺内散存有唐代以来的碑碣、石雕等40余品妖风邪龙,雕工精细,书法流畅。古树名木有:中国称有名贵的菩提树被称为佛门旗杆的大杨树,单株结果的银杏树和中国第一部武打动作片《少林寺》电影中,放羊女放羊的场地唯一的一棵"牧羊女树"。枝繁叶茂,生机盎然。这些文物均具有较高的历史、科学和艺术价值。1963年被公布为省级文物保护单位。成为嵩山文物群中的一颗璀璨的明珠。寺外还有神奇的太子沟,达摩一苇渡江图,丫环沟、子晋峰、望都峰、皇姑洞、臣宰沟、石人沟、七星石及万人功德路、皇姑桥等名胜古迹,构成了一处完整的以佛教尼众文化为特色的风景旅游区,随着宣传推广糟鱼怎么做,工作力度的加大,永泰寺重现昔日光彩我的野蛮师姐,知名度大大提高,游客人数回渐凝增,并接待大量国际友人(如韩国高僧佛心大法师等)。另外,根据永泰寺的文化背景,新近成立了永泰寺女子武术学校,弘扬国粹,在为地方旅游事业做贡献的同时,展开与国内友人的交流合作,将永泰寺推向世界,展现永泰寺正道佛法。

永泰寺有棵娑罗树,这棵树是印度高僧拔陀从印度带来种在少林寺的,百年不长,永泰公主入寺时从少林寺移来亲植在寺院中,亲自浇灌,才在永泰寺落地生根,目前是亚洲最大的一棵娑罗树,堪称稀世珍宝,成为寺院中主要景观。

娑罗树(又名菩提树、七叶树),拉丁名:Aesculus chinensis Bunge,七叶树是落叶乔木。它的叶子呈掌状异界御兽王,分为七瓣,花白色,五六月份开放,果实犹如橡栗,它是佛家圣树望海潮教案。此树编号为登少1号,高25米,干高5.2米,胸径1.32米,胸围2.64米,冠幅东西14米,南北15米,由于枝繁叶茂,长势旺盛只要心够决,传说是佛爷的凉伞。多年前只有一枝结果,近年来则全树开花结果。娑罗花可泡茶,气味醇微甜,清香逸人,人称来自佛国的茶香。其果实又叫阴阳果,蒴果球形,棕黄色,顶端扁平微凹,直径3-4厘米,外面密生疣点;种子可供药用,有助消化、理气宽中的功效。在树的根部一股泉水常年不断,甘甜味美,营养丰富,是天然矿泉水,游人至此必饮此水,消灾防病,益处颇大。

历史发展:北魏正光二年(521年),宣武帝元属的女儿永泰公主在中岳嵩山"出欲入道为尼"。其史孝明帝元诩便在子晋峰下的明练塔旁敕建一座尼寺,让妹妹永泰公主侍佛传法,并喜度官宦及平常百姓家的女子百余人为尼。

名称的由来:永泰寺之名始见于唐中宗李显神龙二年(706年)七月廿五日,嵩岳寺都维那憎道莹上奏朝廷,说明练寺"依山带水,形胜幽栖,不假多工,便堪居住"。整修竣工后,因"天恩为永泰公主于前件,故伽蓝置寺一所,请以永泰为名,特望度僧二七人……"自此,明练寺从创建到易名永泰寺,共经历了185年。

金朝,永泰寺又更为永禅寺,是寺僧标榜自己是佛教禅宗正脉的一种表示。因北宋以后人们深受程朱理学的影响"男尊女卑"的社会风气逐渐形成,佛教僧徒中也有言女僧人是"二僧"(含低人一等之意)之说,这是性别歧视的恶果。永泰寺尼僧把寺名改称永禅寺,当是对这种蕊欲偏见抗争的一种方式。金代永泰寺名僧均庵主圆寂后,其门徒为其建塔,塔铭即题为"嵩山永禅寺均庵主塔记"。

与少林寺的关系:元、明以后,永禅寺又复称永泰寺。这一时期永泰寺尼僧世系也多依照少林寺自元代初年福裕开始的"70字辈"的顺序排名论辈。所以,此时永泰寺有的尼僧便自称永泰寺是少林寺下院,把永泰寺称为永泰院或永泰庵。尼僧圆寂后也归葬建塔于少林寺塔林。如元至正四年(1344年)永泰院主圆公死后,建塔于少林寺塔林,塔铭上就刻有"永泰院主圆公之塔"8字,现在墓塔犹存。

明练公主:明练公主是南朝梁武帝的女儿。史载梁武帝小名练儿,兄弟10个,他排行老三。梁武帝一生信佛念佛龙潭水乡,几乎到了痴迷的程度,曾先后3次到南京同泰寺(今鸡鸣寺)出家,都分别叫大臣赎回。

明练公主天性善良,和父亲一样,整日念经谈佛,且极有悟性。时常向宝志请教,缠着宝志给他谈佛经故事。宝志是梁武帝最崇拜的三个法师之一。达摩到中国后曾去拜见过梁武帝。因达摩修的是大乘佛教。主张普度众生,梁武帝修的是小乘佛教,主张自度成佛顾正秋。话不投机,没说几句,达摩就飘然离去。宝志赶到,听说梁武帝放走了达摩,大为震惊与惋惜,他埋怨道:"陛下知道吗?达摩是西方般若多罗的得法帝子,是印度高僧。他追求的最高境界是以心传心,明心见性,一切皆空"。梁武帝越听越糊涂,对达摩的观点始终不能苟同。而在一旁静静听父亲和宝志和尚争论的明练公主,却对达摩的观点崇拜得五体投地,她心如明镜,感觉顿悟。觉得达摩就是她今生等待的师傅昔阳中学。她决定追随达摩而去,拜达摩为师。明练放下公主的架子,一言一行象一个普通人一样,不顾父亲和家人的反对,毅然走出皇宫,到嵩山出家为尼。明练来到五乳峰达摩面壁的"默玄处"洞口,要拜达摩为师,此时达摩已有3个弟子,即慧可、道副、道育,都是男弟子。明练来到时,达摩正面壁静坐,明练连呼了几声,达摩都不理不睬。明练公主耐心地等待着,达摩看明练诚意十足,又很有悟性。就答应收她为徒。赐法名道迹,法号总持。从此北城枫景园,明练公主就成为达摩的第一个女弟子,也是唯一的女弟子。由于明练是女子,与师兄们在一起生活起居颇有不便,梁武帝就在了晋峰下把原来的转运庵改建为安置明练的寺院。达摩及僧人们住在少林寺内,按佛门规矩,徒弟每天都要朝拜师傅,因明练的寺院离少林寺有一段距离,若每天都前去朝拜很不方便大龙趸 ,因此经得达摩同意,寺院修建时一反天下寺院都座北朝南的习惯,将大门建成座东向西,朝着少林寺的方向,这样明练公主每天就不必跑到少林寺朝拜,就可在寺内朝拜师傅。明练在寺中念佛习武。张煜枫成了达摩最得意的弟子之一。

因明练公主是禅宗的第一位女僧,开创了禅宗尼僧的先河,所以后人称总持为佛教禅宗尼僧的鼻祖臭美网,称永泰寺为佛教禅宗尼僧的第一寺院。
编辑:小邵
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