人生三境界王国维-男子健康小贴士

王国维在《人间词话》说:“古今之成大事业、大学问者不胜唏嘘 ,必经过三种之境界:

1. ‘昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路’.此第一境也.是说:做学问成大事业者首先应该登高望远,鸟瞰路径,了解概貌,“望尽天涯路”;

昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路
2. 衣带渐宽终不悔李正春,为伊消得人憔悴.’此第二境也.是说:做学问成大事业不是轻而易举的,必须经过一番辛勤劳动的过程,“为伊消得人憔悴”,就是说要像渴望恋人那样,废寝忘食,孜孜不倦,人瘦带宽也不后悔;

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴
3. 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’.此第三境也.”是说:经过反复追寻、研究,到底取得了成功.做学问也用得上陶渊明的一句诗“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”鸭脖门,只要功夫精神用到,自然会豁然开朗,有所发现,有所发明的.

众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处
原文赏析
人间词话七则
清代:王国维

有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去虎奴。”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也张纯烨微博。“采菊东篱下,悠然见南山。”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我亲亲八宝粥,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。
境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物,真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。  
境界有大小,不以是而分优劣。“细雨鱼儿出捡到一条龙,微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗,马鸣风萧萧”凝聚每份爱。“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台,月迷津渡”也。
词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下,可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也,天上人间”,《金荃》《浣花》,能有此气象耶百媚图?  
古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴全上品。”此第二境界也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处华容二手房出售风雨西关。”此第三境界也补天志。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也姚双喜。
 大家之作木田彩水,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出,无矫揉妆束之态。以其所见者真,所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者糖宝扮演者,可无大误也。  
诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外大江户之城,故能观之。韩艺博入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致管爱国。美成能入而不出。白石以降,于此二事皆未梦见。

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